W poniedziałek 15 czerwca najprawdopodobniej w naszej szkolnej auli (organizator lokalizację uzależnia od liczby uczestników) wykład w ramach Kuźni Teologicznych Inspiracji wygłosi znany i ceniony polski biblista ks. prof. Waldemar Chrostowski.
Zapisy na wykład: https://www.kuzniateologiczna.pl/zapisy-na-wyklad-z-ks-prof-chrostowskim/?fbclid=IwY2xjawSCJxVleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBUMGRRMFFhZm1kd1RmMFpJc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHjRmLbZLXYO8v4RPNL_vkFvvF7fEQj0tGgLca0W1cB2nggxCrPjY0QBmQ_pt_aem_OiGIXdDQUIDa8qFafggsVg
W środę 15 kwietnia 2026 r. na Wydziale Teologicznym UAM w Poznaniu odbył się finał diecezjalny Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej „Civitas Christiana”. Z eliminacji szkolnych spośród osiemnastu licealistów do tego etapu zakwalifikowało się trzech uczniów: Stanisław Skoraszewski, Jan Smolak i Dawid Broda. Choć żadnemu nie udało się awansować do etapu ogólnopolskiego, trzeba obiektywnie stwierdzić, że to oni są teraz najlepszymi specjalistami od biblijnych ksiąg: Estery, Mądrości i Ewangelii św. Mateusza, których dotyczył konkurs.
W budynku WT UAM uczestników powitał ks. prof. Maciej Szczepaniak oraz przedstawiciel Katolickiego Stowarzyszenia „Civitas Christiana” p. Sebastian Mróz. Okolicznościowej Mszy św. w poznańskiej katedrze przewodził bp Grzegorz Balcerek.
Życzymy dalszych sukcesów i miłości do słowa Bożego!
Tekst i fotografie poniżej: ks. G. Konieczny
Przed etapem diecezjalnym Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana” zorganizowało warsztat biblijny dla uczestników konkursu. Poniżej zamieszczamy relację oraz notatki z wydarzenia jednego z naszych szkolnych finalistów Dawida Brody. Polecamy tę dawkę biblijnej wiedzy!
Przygotowania do etapu diecezjalnego OKWB
Dnia 24 marca w siedzibie poznańskiego oddziału Civitas Christiana odbyły się warsztaty biblijne przygotowujące do konkursu biblijnego pt., Rzeczy stare i nowe”. Wziął w nich udział uczeń naszej szkoły, zarazem uczestnik drugiego etapu tegoż konkursu. Warsztaty poprowadzone przez księdza Wojciecha Wasiaka dotyczyły jednej z ksiąg wchodzących w zakres OKWB mianowicie ewangelii wg świętego Mateusza. Polecamy do zapoznania się z informacjami z tychże warsztatów. Ewangelia Mateusza jest jedną z najdłuższych: liczy 18345 słów. Dla porównania ewangelia Marka liczy 11304 słów, Jana liczy 15635 słów a najdłuższa ewangelia Marka liczy aż 19482 słów. W ewangelii Marka widać elementy wspólne z ewangeliami Łukasza i Mateusza, ale u Marka jest mało mów Jezusa. Z początku u Mateusza badano historyczność, co zostało potwierdzone po analizie biografii Jezusa i Tyberiusza. Od 16 wieku zaczęto badać również i styl. Tu przydatna informacja dla polonistów i tych co planują pisać maturę z polskiego: Mateusz w wypowiedzi Jezusa zastosował figurę retoryczną która zwie się aposjopeza. Figura ta cechuje się wyrażaniem emocji i widać ją w wypowiedzi Jezusa o Jerozolimie. Największym problemem u Mateusza są krótkie opisy zmartwychwstania. Wszystko bowiem się do krzyża sprowadza. Dlaczego? Ponieważ:
Krzyż był najokrutniejszą formą egzekucji w świecie pogańskim
Również był znakiem hańby więc dla niektórych wiara w ukrzyżowanego Zbawiciela była wyrazem głupoty.
Crux funkcjonował jako znak hańby wśród ludzi z niższych warstw społecznych, zwłaszcza niewolników i prostytutek
I tutaj nawiązanie do historii. Ezop, niewolnik formalnie, nauczyciel z czynów, zginął haniebnie, bo zrzucony przez ludzi, wśród których nauczał ze skały. Jezus również umiera haniebnie na krzyżu, z ręki ludzi, wśród których nauczał a którzy go odrzucili. Patrząc na znaczenie pierwotne krzyża można powiedzieć, że krzyż cieszył się dysfamią, czyli złą sławą. Tutaj pojawia się paradoks zmartwychwstania człowieka potępionego, czego zapowiedź widzimy w księdze powtórzonego prawa 21,22-23. Widać też w Dz. 5,25-28, że opowiadanie o Męce Pańskiej było niewygodne dla władz, bo ściągało na nie krew. Pasja jest u Mateusza jest najbardziej rozbudowana. U Mateusza pojawiają się, tak jak w Mk 14,1-2, suplikacje niewinnie cierpiącego pochodzące z następujących psalmów:
Ps 31,12
Ps 38,12
Ps 69,9
Ps 25,16
Ps 70,3
Ps 38,14-15
Ps 69, 22
Ps 6,4
Ps 13,2
Ps 22,2
Ps 7,9
Ps 17,3-4
Ciekawym fragmentem jest Mk 14,24. Nie ma analogii w psalmach. U Marka Jezus oddaje życie za wszystkich, również za prześladowców a w psalmach tej postawy nie widzimy. Dobrymi przykładami braku takiej postawy są poniższe fragmenty:
Ps 77,6-11
Ps 7,9
Ps 88,11-13
Ps 6, 5-6
Ps 10, 1-4
Ps 10, 12-13
Ps 13, 4-6
Ps 25, 2-3
Ps 1
Kolejne problemu u Mateusza w stosunku do Jezusa:
Kwestie polityczne
Stosunek dla Prawa/Tory i świątyni
Pochodzenie: Galilejczyk, jego narodziny były owiane plotkami i nikt nie widział kto jest jego ojcem
W ewangelii Mateusza widzimy nawiązanie do kolejnych dwóch ksiąg ST: Exodusu i Jozuego. Co prawda nie wprost nawiązania do Wt 14, jednakże: jak Bóg przez Mojżesza zgładził w morzu czerwonym Egipcjan tak Najwyższy przez śmierć na krzyżu i zmartwychwstanie Jezusa zgładził nasze grzechy. W poniższych fragmentach:
Mt 7,28
Mt 11,1
Mt 13,53
Mt 19,1
Mt 26,1
Widzimy Jezusa jako nauczyciela prawa. Więc można pomyśleć, że Jezus= nowy Mojżesz.
Jest też, jednakże inna możliwość. Mianowicie Jezus= nowy Jozue. Co na to wskazuje? Mianowicie to, że Jezus zaczyna podbój Izraela dla królestwa niebieskiego w tym samy miejscu co Jozue podbój Kanaanu dla Izraela, czyli nad rzeką Jordan. Ponadto widać podobieństwo imion Jozue i Jezus, jeśli się je zapisze po hebrajsku. W Jezusie widzimy też pewne postawy z księgi Wyjścia:
Jak Mojżesz w Wj 32 Jezus przynosi nam nowe prawo i stawia się za nami u Swego Ojca
Jak Mojżesz w Wj 17Jezus daje nam wodę żywą i zwycięstwo nad wrogami i grzechem
Jak Mojżesz w Wj 16 daje nam pokarm z nieba jaki jest chleb życia
Opracowanie: Dawid Broda z kl. 3B Zdjęcie poniżej: Wiktoria Dziembowska
W Krakowie dnia 11 kwietnia 2026 r. odbył się finał Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Liturgicznej, zorganizowanego przez Diakonię Liturgiczną Ruch Światło-Życie Archidiecezji Krakowskiej oraz Naukowe Koło Teologiczne Wyższego Seminarium Duchownego w Krakowie pod przewodnictwem ks. dra Krzysztofa Porosło. Po szkolnych eliminacjach do etapu ogólnopolskiego zakwalifikowali się dwaj uczniowie naszego liceum: Szymon Gajewski i Szymon Bordych.
W Krakowie nasi finaliści zmierzyli się w gronie 82 najlepszych licealistów z Polski w kategorii „starsi”, skutkiem czego 13. miejsce w Polsce wśród młodych liturgistów zajął Szymon Bordych.
Z dumą obu finalistom gratulujemy i życzymy kolejnych sukcesów!
Tekst: ks. G. Konieczny Foto: Sz. Bordych, K. Gajewska i materiały organizatora OKWL
„Resurrexit et adhuc tecum sum, alleluia!” Por. Ps 139
/Zmartwychwstałem i odtąd jestem z tobą, alleluja!/
Tak głosi antyfona na uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego, dlatego życzymy Wam spotkania ze Zmartwychwstałym!
/zdjęcie przedstawia rzeźbę „Chrystus zmartwychwstały” słoweńskiego artysty Andreja Ajdica, którą zobaczyć można w Medjugorie w Bośni i Hercegowinie; zdjęcie wykonano na szkolnej pielgrzymce do Medjugorie/
Wczoraj nasi maturzyści wyruszyli do Częstochowy, aby zawierzyć najbliższe miesiące opiece Matki Boskiej. Pomimo pewnych przeszkód po drodze dotarliśmy bezpiecznie do sióstr Antoninek, które przywitały nas smakowitą kolacją . Po posiłku wyruszyliśmy wspólnie na Jasną Górę, aby każdy mógł indywidualnie kontemplować drogę krzyżową Dudy Gracza. Następnie wszyscy uczestniczyliśmy w Apelu Jasnogórskim w Kaplicy Cudownego Obrazu. Po powrocie do goszczących nas sióstr, udaliśmy się na wypoczynek. Rano grupa chętnych osób udała się wczesnym rankiem na godzinki, a później wszyscy wyruszyliśmy na konferencję dla maturzystów. Jej przesłanie można streścić w ten sposób: my jako maturzyści jesteśmy również jak uczniowie idący do Emaus – mamy wiele wątpliwości oraz trudności w trakcie naszej drogi życiowej, ale nawet wtedy Jezus dołącza do naszej wędrówki. Po wspólnej Mszy Świętej z homilią ks. arcybiskupa Zbigniewa Zielińskiego i przerwie obiadowej uczestniczyliśmy w drodze krzyżowej na wałach jasnogórskich. Po tym punkcie programu zakończyliśmy nasz pobyt w Częstochowie i wróciliśmy szczęśliwie do Poznania.
Już wkrótce w pierwszy piątek marca kolejne młodzieżowe Czuwanie w naszej szkole. Gościć będziemy tym razem byłą dyrektor szkoły założonej przez św. Urszulę Ledóchowską w Pniewach – siostrę Elżbietę Sozańską, urszulankę Serca Jezusa Konającego. Siostra Elżbieta w oparciu o pisma do młodych św. Urszuli wygłosi konferencję pt. „Zachcianki, pragnienia i cele”.
Czy Elvis żyje? Nie, ale są tacy, którzy głosem potrafią operować równie efektownie i czarująco. Z radością informujemy o koncercie, w którym weźmie udział nasz uczeń Stanisław z klasy trzeciej. Znany jest już jego talent, więc warto posłuchać wyjątkowego tembru głosu na koncercie. A Stanisławowi życzymy dalszych sukcesów.
